فصل في الاستبراء

[81] يستحب الاستبراء للذكور بعد البول للاطمئنان بنقاء المجرى من البول، وله أنحاء أفضلها المسح بقوّة -بعد انقطاع البول وغسل المخرج من الغائط- ما بين المقعد وأصل الذكر ثلاثاً، ثمّ يضع سبابته تحت الذكر وإبهامه فوقه، ويمسح بقوّة إلى رأسه ثلاثاً أيضاً، ثمّ يعصر رأسه ثلاثاً.

[82] الماء الخارج من الإنسان بعد الملاعبة أحياناً وهو المسمّى بالمذي طاهر، وكذا الماء الخارج بعد المني -المسمّى بالوذي- إذا كان موضع خروجه طاهراً، وكذا الرطوبة الخارجة بعد البول -المسمّى بالودي- فهي أيضاً طاهرة ما لم يكن معها بول. فلو استبرأ بعد البول وخرج منه رطوبة شكّ في كونها بولاً أم لا؟ كانت محكومة بالطهارة. ولو لم يستبرأ وخرج منه رطوبة بسبب الملاعبة وغيرها يعلم أنّها رطوبة طاهرة ولكن شكّ في أنّه خرج معها بول أم لا؟ كانت أيضاً طاهرة، ولم ينتقض بها الوضوء.

[83] لو شكّ في أنّه استبرأ أم لا، فخرجت منه رطوبة مشكوكة النجاسة كان الخارج منه نجساً وبه ينتقض الوضوء. ولو استبرأ وشكّ في صحّته وقد خرجت منه رطوبة لا يعلم نجاستها كانت محكومة بالطهارة ولا ينتقض الوضوء بها.

[84] لو لم يستبرأ لكنّه تيقّن أو حصل له الاطمئنان بعدم وجود البول في المجرى أمّا لطول المدّة أو لسبب آخر فخرجت منه رطوبة مشكوكة النجاسة، كانت تلك الرطوبة طاهرة، ولم ينتقض بسببها الوضوء.

[85] لو استبرأ بعد البول وتوضّأ فخرجت منه بعد الوضوء رطوبة يعلم بكونها إمّا بولاً أو منيّاً، اغتسل على الأحوط وجوباً وتوضّأ، ولو لم يكن قد توضّأ بعد الاستبراء وجب عليه الوضوء فقط ويكفي للصلاة.

[86] لا استبراء على المرأة من البول، فلو رأت رطوبة وشكّت في طهارتها، كانت الرطوبة الخارجة طاهرة، ولم ينتقض بها الوضوء والغسل.