العارية

[1449] العارية وهي جعل المال عند الغير ليستفيد منه مجّاناً ليس لها صيغة خاصّة، ولا من لغة خاصّة، بل يكفي كلّ لفظ أو فعل دالّ عليها، فيجري فيها المعاطاة أيضاً.

[1450] لا يجوز إعارة مال الغير وحتّى إذا كانت منفعة كسكنى الدار المستأجرة إذا شرط استفادة المستأجر بنفسه ولو بالإطلاق المنصرف إلى ذلك.

[1451] لا تصحّ إعارة المجنون والصبي، ويصحّ إعارة وليّهما، مالهما إذا رأى المصلحة وحينئذٍ فيصحّ منهما التوسّط في الإيصال.

[1452] المستعير غير ضامن إن لم يقصّر في الحفظ ولم يتعدّ في الاستفادة إلّا إذا شرط الضمان في العقد أو كانت العين المعارة ذهباً أو فضّة.

[1453] العارية عقد جائز يجوز للمعير الرجوع فيها متى شاء، والأحوط استحباباً عدم الرجوع إن كان في الرجوع ضرر على المستعير، أو يجبر الخسارة.

[1454] لا يجوز إعارة ظرف الذهب والفضّة لتزيين البيت على الأحوط ويحرم حتماً إذا كان للاستعمال.

[1455] يجوز إعارة الحيوان للاستفادة من نماءاته أو لعمل اللقاح.

[1456] في إعارة الظرف النجس وأمثاله ممّا يستعمل فيما يلزم الطهارة، يجب إعلام النجاسة إلى المستعير.

[1457] لو علم المستعير أنّ الشي‏ء المعار غصبي يلزم عليه ردّه إلى صاحبه لا المعير، وكذلك الحكم في أمثال المقام كالوديعة الغصبية وغيرها.